2003年11月7日，中国的古琴艺术被勾通国教科文组织评为全国非物资文化遗产。而在2023年9月24日，高出十年之后，恰逢古琴申遗收效20周年之际，杨浦区藏书楼YOUNG书斋全民阅读品牌下设“悦消息话”音乐普及行径，勾通上海音乐出书社，举办“入山——古琴中的山水联想”古琴音乐普及行径，阐明民族音乐文化，培植民族文化自信。

古琴，又称瑶琴、玉琴、七弦琴，是中国传统拨弦乐器，有三千年以上历史，属于八音中的丝。“琴、棋、书、画”自古以来被视为文东谈主雅士修身养性的必由之径，古琴因其清、和、淡、雅的音乐品格，而居于四艺之首，寄寓了文东谈主风凌傲骨、超凡脱俗的处世格调，是文东谈主雅士如获至宝的器物、吟诗作画的题材。

本次行径的主讲嘉宾杨岚，是一位后生琴东谈主，曾师从已故琴家成公亮先生学习古琴演奏。他既长于演奏，亦擅长斫琴。2022年，交融古琴文化与他个东谈主履历的非凭空作品《琴东谈主》由广西师范大学出书社出书上市。行径中，杨岚从古琴形制与结构的变化运行，指导读者走进古琴的全国，阐释古琴中的山水联想。

古琴的结构经常被解读为一个六合图像，包括上圆下平的琴面和琴底的弧度、选材中的阴阳不雅念、对音柱的定名（天地柱）等等。而琴体配件的称号也都与当然关联，特别是与山和水关联。像“岳山”“承露”等等。嵇康的《琴赋》开篇，就在渲染古琴的制作与当然环境的关联。苏轼在一篇对于唐代斫琴家眷雷氏的札记中，曾提到雷氏在琴腹中的迥殊处分，使声息像水那样在琴腹里晃动，以为这即是雷氏琴音色佳妙的窍门。

“当古琴从一个象征性的象征成为一个音乐传统后，它与诗歌和山水画一皆分享一个文化传统，山水是这个传统中蹙迫的母题。”杨岚告诉读者们，古琴音乐中有多数与山水、当然关联，八成是描写隐居生涯的曲子，山水是中国东谈主心灵的当然外化。说到兴处，杨岚就地演奏了一曲《活水》，似有淙淙活水从古琴中流泻而出，现场100多位读者静静凝听，仿佛跻身于青山绿水之间。同期杨岚还结合秋分气节，演奏了《平沙落雁》《洞庭秋想》等具有秋天山水田地的琴曲，余音褭褭，令东谈主酣醉。

在杨岚看来，山水在精神河流的此岸，而古琴史的执行情况是，古琴闹热的地区经常是经济发达的城市。艺术家与经济的关系在过往艺术史的陈说中经常被忽略，他们常被形色成隐士的形象，与普通生涯无关，但那似乎只是东谈主们的一种联想。琴所完成的是一种音乐上的山水，古代的诗东谈主、艺术家把山水作为精神家园，不单是是地舆上的山水，还有联想中的山水和记忆中的山水。

在互动设施，读者就何如学习、选拔、贵重古琴等问题，与杨岚开展了蛮横盘问。对于何如学好演奏，杨岚分享了我方的教会之谈，他以为随机走些弯路也无妨，重在学习并享受弹琴的经过，不要把效果看得太重。

行径在一曲优雅簇新的《梅花三弄》中收尾，读者们余味无穷，关爱不减，将主讲嘉宾团团围住、问这问那，小读者们则艳羡地围着古琴东看西瞧。记者了解到，杨浦区藏书楼但愿通过本次行径，以音乐之好意思、阅读之好意思、文化之好意思，让社会好意思育大课堂走深走实，为读者提供高质地的学习与换取平台，惠民益民，为东谈主民大家的文化生涯加码。

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笔墨/图片：汤顺佳

裁剪：高选诚

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